DIARIODUNS

Os que passam por nós correndo - Kafka

noreply@blogger.com (Patrícia Anette) — Wed, 28 Oct 2009 21:13:00 +0000

Quando se vai passear à noite por uma rua e um homem já visível de longe - pois a rua sobe à nossa frente e faz lua cheia - corre em nossa direção, nós não vamos agarrá-lo mesmo que ele seja fraco e esfarrapado, mesmo que alguém corra atrás dele gritando, mas vamos deixar que continue correndo.
Pois é noite e não podemos fazer nada se a rua se eleva à nossa frente na lua cheia e além disso talvez esses dois tenham organizado a perseguição para se divertir; talvez ambos persigam um terceiro, talvez o primeiro seja perseguido inocentemente, talvez o segundo queira matar e nós nos tornássemos cúmplices do crime, talvez os dois não saibam nada um do outro e cada um só corra por conta própria para sua cama, talvez sejam sonâmbulos, talvez o primeiro esteja armado.
E finalmente - não temos o direito de estar cansados, não bebemos tanto vinho? Estamos contentes por não ver mais nem o segundo homem.

Conto de “Contemplação / O Foguista”, de Franz Kafka

noreply@blogger.com (Lucas) — Sun, 25 Oct 2009 20:24:00 +0000

Eu preciso desses momentos em que eu fico só e me ausento do mundo. É foda ter espírito solitário, vc se acostuma. É qdo eu revejo tudo o que fiz e penso no que pode mudar. E é muita coisa q pode mudar. Então eu vejo q preciso de ainda mais tempo, agora p/ me "reerguer". Começar de novo. Eu gosto desse começar de novo. Pelo simples motivo de que a espécie humana raramente acerta de cara e eu não sou exceção. Inspiro e expiro. Nesse tempo pode acontecer muita coisa q não vá me agradar. Mas é assim mesmo, é impossível estar sempre no controle. Então eu inspiro de novo, dessa vez mais fundo e torço para que, se existe mesmo aquela força que mantem o mundo em equilíbrio, que ela aja com prudência. Expiro. A vida continua

OI?

noreply@blogger.com (Patrícia Anette) — Fri, 31 Jul 2009 14:50:00 +0000

Sinceramente, não entendi.
Quais são os direitos individuais que permitem a violação de uma porção de outras leis da Constituição?
Enfim, texto de Sarney publicado na Folha.

O fim dos direitos individuais

A TEORIZAÇÃO da arte da política começa com Aristóteles. Ele foi o primeiro a querer saber tudo sobre o seu tempo e como os homens faziam para gerir essa máquina do tempo. Baixinho e careca, não lhe faltava senso de humor. Contam que lhe indagaram por que gostava de belas mulheres, e ele respondeu que só um cego lhe indagaria isso.
Mas larguemos as mulheres e voltemos à política, a arte de harmonizar conflitos, já que é mais esta do que ciência. Hitler tinha horror à política. Na tentativa de evitar a Guerra Mundial, um seu general disse que era chegada a hora da política e ele respondeu: "abomino a política". O ser autoritário é sempre amargurado com a política: o move a força como solução e, para alcançá-la, veste-se do ressentimento, da inveja, do puritanismo, como uma máscara para esconder a hipocrisia.
O conde Afonso Celso, que escreveu um livro delicioso sobre os anos que passou no Congresso, conta que dois grupos eram constantes em cada legislatura, embora mudassem os seus integrantes: os que viviam à custa da honra da Casa e os que faziam política à custa da honra dos colegas. Em geral, eram sepulcros caiados.
Foi Lênin quem aplicou como método as leis da guerra à política. Ele não a via como um instrumento democrático para a conquista do poder, mas como uma disputa cuja finalidade não era o jogo das ideias, e sim, como na guerra, uma luta entre inimigos não para vencer o adversário, mas exterminá-lo -e nisso toda crueldade devia ser usada. Daí o pensamento dele tão divulgado de que os fins justificam os meios. Quem lê os seus textos sobre o uso do terror fica arrepiado, porque seus exemplos são buscados nos piores momentos do terror da Revolução Francesa, em 1793/94.
Hoje, com a sociedade de comunicação, os princípios da guerra aplicados à política são mais devastadores do que a guilhotina da praça da Concorde. O adversário deve ser morto pela tortura moral disseminada numa máquina de repetição e propagação, qualquer que seja o método do vale-tudo, desde o insulto, a calúnia, até a invenção falsificada de provas.
Como julgar uma democracia em que não se tem lei de responsabilidade da mídia nem direito de resposta, diante desse tsunami avassalador da internet e enquanto a Justiça anda a passos de cágado? Como ficam os direitos individuais, a proteção à privacidade, o respeito pela pessoa humana?
Há alguns anos discutimos esses temas numa Conferência das Nações Unidas em Bilbao. Conclusão: saímos todos certos de que acabou a privacidade e os direitos individuais estão condenados a serem dinossauros de letras nas Constituições.

Garota é uma lição para Ivete Sangalo

noreply@blogger.com (Patrícia Anette) — Thu, 25 Jun 2009 18:07:00 +0000

Gilberto Dimenstein

Giulia Olsson tem 14 anos e estuda no ensino médio na Flórida. Nos últimos meses, ela vendeu limonada na rua, lavou carros, disparou e-mail por várias partes do mundo para arrecadar dinheiro destinado à orquestra sinfônica de Heliópolis, a maior favela de São Paulo. Conseguiu levantar R$ 30 mil.

Giulia está, nesse momento, ensinando violino para as crianças da sinfônica e vai se apresentar na Sala São Paulo --a história detalhada está no www.catracalivre.com.br.

É uma lição para celebridades como Ivete Sangalo e Caetano Veloso, entre outras celebridades brasileiras, que vem conseguindo dinheiro público para seus shows. Uma das justificativas dadas pelo Ministério da Cultura para aprovar a concessão do benefício à turnê de Caetano Veloso (um benefício totalmente dentro da lei, diga-se), é que Ivete Sangalo, montada nos seus milhões de reais, com plateias cheias, também ganhou --assim como Maria Bethânia.

Todas essas celebridades fariam melhor a elas mesmas e ao país se, como Giulia, pelo menos compartilhassem suas experiências com estudantes.

Enquanto uma menina de classe média se empenha em ajudar uma comunidade, transformando dinheiro privado em ação pública, a Lei Rouanet tem permitido o contrário --dinheiro público voltado a interesses privados.

(http://www1.folha.uol.com.br/folha/pensata/gilbertodimenstein/ult508u586230.shtml)

Letras

noreply@blogger.com (Patrícia Anette) — Sun, 24 May 2009 23:53:00 +0000

Era uma vez dona Rosilda, uma senhora que escrevia poemas. Julgava-os belos. Certa vez mostrou alguns à síndica do prédio em que morava, e esta até resolveu colocá-los, de tempos em tempos, nos elevadores. Quão elogiada fora pelos moradores! Poema do dia das mães fazia sucesso, da primavera e dos planetas não comentaram - mas também, o dia-a-dia é tão movimentado! -, o do meio ambiente era acompanhado de consentimentos, poema da pátria nunca era lido até o final, principalmente pelos condôminos dos primeiros andares, mas não deixava de ser elogiado - a "primeira estrofe é ótima!", diziam-lhe. E o do dia dos namorados, então? O porteiro lhe jurava que assistia aos beijinhos vexantes dos casais, agora coloridos - trocaram as câmeras -, protegido na sua cabine pela sua segurança insulfilme.
Foram meses bons, aqueles! Mostrava suas flores artesanais, com diamante e tudo, como diria Bilac, a seu marido, que tendo sido veterano da segunda guerra, alemão naturalizado brasileiro, não ligava muito pra essas coisas. Mas sempre sotaqueava: "que jóia!", e ela apertava os olhinhos em um sorriso míope.
Um dia, resolveu mostrar o tal poema dos planetas a seu neto que, por azar, prestava vestibular naquele ano. O menino leu, coisa mais linda, comparava cada planeta a uma característica das mulheres.
- Pois é vó, primeiro que não usamos mais trema; segundo que oitavas são usadas em poemas épicos, não líricos; terceiro que Plutão nem é mais planeta. Mal.
Coitada, Rosilda passou uma semana de cama. Nunca mais escreveu um poema, ao que consta.

Lindo

noreply@blogger.com (Lucas) — Tue, 12 May 2009 22:37:00 +0000

Quem tiver 22 minutos do dia disponível, garanto que não se arrependerá.

parte 1

parte 2

Homens e lobos

noreply@blogger.com (Lucas) — Tue, 31 Mar 2009 19:23:00 +0000

JOÃO PEREIRA COUTINHO

EXISTEM MOMENTOS em que fico horas a olhar para o meu gato. Com inveja, sempre com inveja. Só Deus sabe o que existe na cabeça de um felino. Mas acompanho as rotinas dele e sei, filosoficamente falando, que ele é feliz.

Nós, humanos, seres temporais por excelência, vivemos aprisionados à ideia do nosso próprio fim. E, como se não bastasse essa terrível condenação, somos também incapazes de habitar cada momento inteiramente. O presente, em nós, está sempre carregado de passado e de futuro: do que fomos, das memórias que temos, do caminho e das escolhas que fizemos; e daquilo que gostaríamos de ser, ou ter, ou fazer. O presente, para nós, não é um lugar para estar. É uma breve passagem a caminho de outra breve passagem.

Sempre e sempre e sempre até a despedida final. Por isso, aconselho: se quiserem entender a natureza da felicidade, comprem um gato. E acompanhem a forma como ele cumpre as suas rotinas com entrega contida e total. Ele não espera nada, ele não deseja nada. A felicidade, para ele, não existe por adição: de objetos, experiências, lugares. Mas por repetição: ele repete as experiências que são significativas. E, em cada repetição, existe a certeza da mesma felicidade.

Um gato ajuda a entender tudo isso. Mas um livro publicado recentemente reforça a ideia. Confesso: comprei o livro sem expectativas numa livraria do aeroporto de Heathrow, em Londres. Só o título despertou a curiosidade: "The Philosopher and the Wolf: Lessons from the Wild on Love, Death and Happiness" (o filósofo e o lobo: lições do selvagem sobre amor, morte e felicidade; Granta, 246 págs.). Não é manual de filosofia "ligeira". Longe disso. O livro de Mark Rowlands é uma mistura erudita de experiência pessoal e reflexão metafísica, em que Nietzsche, Heidegger e Camus têm participação direta.

Ponto de partida: certo dia, o professor Rowlands leu anúncio no jornal. Alguém vendia lobos por US$ 500. Rowlands entrou na aventura. Horas depois, a casa estava destruída pelo novo hóspede, de nome Brenin, que não poupou a mobília e as cortinas. Primeira lição: um lobo não é um cão. E, nos 11 anos seguintes e após treino apertado, Brenin foi a companhia do professor. Em casa. Na rua. Em viagem. E até nas aulas, para espanto de colegas e alunos: enquanto o professor dissertava sobre Platão e Aristóteles, o lobo dormitava ao seu lado. As aulas terminavam com um uivo. O livro de Rowlands é uma descrição pessoal de tudo isso: da relação idiossincrática de um homem com um lobo. Mas o livro de Rowlands oferece-se essencialmente como uma longa meditação sobre a natureza da felicidade humana. Ou, se preferirem, sobre a sua impossibilidade.

Impossibilidade? Precisamente. A modernidade ofereceu-se aos Homens como projeto de construção secular. Por meio da Razão, seria possível conquistar a "sorte" que tanto afligia os gregos e realizar na Terra o que a cristandade medieval apenas prometia para o Reino dos Céus. A felicidade seria uma construção individual e progressiva rumo a um fim determinado. Paradoxalmente, essa ideia libertadora apenas trouxe o seu reverso: se a felicidade era responsabilidade nossa, a infelicidade também. E, adicionalmente, se a felicidade era convertida em projeto, ela seria igualmente convertida em insatisfação interminável: jamais estaremos onde queremos estar; jamais seremos o que queremos ser; jamais teremos o que queremos ter. A felicidade moderna converteu-se numa vigília permanente: a vigília de Homens insatisfeitos; de Homens esmagados pelos seus próprios ideais de felicidade e perfeição. Viver com Brenin ensinou a Rowlands essa crucial diferença entre Homens e animais: nós vivemos mergulhados no tempo e nas nossas próprias teleologias pessoais. E a forma como desejamos sempre momentos que são posteriores ao momento presente impede-nos de viver qualquer momento de forma real e total. A infelicidade humana não nasce da nossa ignorância ou da nossa imperfeição. Muito menos da ignorância ou da imperfeição das nossas sociedades. A infelicidade humana é um produto da nossa específica temporalidade.

Resta uma questão final: serão os Homens superiores aos animais? A resposta de Rowlands talvez seja a mais honesta: depende do que entendemos por "superioridade". Sim, um lobo jamais pintaria o teto da Capela Sistina. Mas será a Capela Sistina uma necessidade para um lobo? Ou, pelo contrário, será antes uma necessidade para nós? Uma forma de completarmos a parte que nos falta das várias partes que nos faltam?

CLASSIFICADOS

noreply@blogger.com (Patrícia Anette) — Tue, 03 Feb 2009 23:55:00 +0000

Troco porta-léxico, coerência e coesão por máquina do tempo.
Preciso chegar no amanhã urgentemente.

Dedosdois

noreply@blogger.com (Olivia Rose) — Wed, 28 Jan 2009 00:08:00 +0000

Uma resposta ao Lucas:

Meus anelar e indicador têm o mesmo tamanho.

Minha contribuição,
à sociedade da informação.

noreply@blogger.com (Lucas) — Sat, 24 Jan 2009 23:09:00 +0000

Não sei. Ultimamente ando meio revoltado com a tal da "sociedade da informação", em que as pessoas têm acesso a todo tipo de informação, menos àquelas que realmente precisam.

Dedos

noreply@blogger.com (Lucas) — Tue, 20 Jan 2009 21:50:00 +0000

"Se o dedo anelar (aquele do anel de casamento) for maior do que o dedo indicador, aumentam as chances de o homem ficar rico. Pelo menos essa foi a conclusão de pesquisadores da Universidade de Cambridge, segundo o site da BBC News britânica."

Henrique, Patrícia, sinto muito. Estou na frente de vocês.

momento

noreply@blogger.com (Patrícia Anette) — Thu, 15 Jan 2009 03:05:00 +0000

bateu uma vontade de chorar no espelho fluxos de pensamentos que poderiam ser da Baleia ou de qualquer simples personagem questionador com pouca força de união e nenhuma de expansão. uma vitrine de pessoas penduradas pelo pescoço, índios pendurados pelo pescoço, 500 índios de uma tribo/etnia/naosei se suicidaram em um ano. eu e os jovens que se importam com o número de brigadeiros da forma - descobri-lo é de suma importância pra nossa vida e nosso ego - e um japonês velho fumando maconha e cumprimentando todos os funcionários, que não se sabe com o que se importa.
blairo maggi e a metáfora do ovo, blairo maggi num ovo, sulamericana chutando os testículos de blairo maggi
Lula colocando no início do primeiro mandato flashes um boné do MST que eu na inocência de não sei quantos anos que mantenho até hoje e pretendo manter, achava que servia pra esquentar na cabeça idéias amigas, e não pra exteriorizar . 80% de aprovação. 20% de desaprovação. pesquisas de marketing. o que consomem os 20%, não gostam de vermelho, tem aversão a pés, que bebidas gostam de tomar, que marcas gostam de vestir, seus pais eram de direita, recolhem as unhas depois de cortá-las ou deixam no sofá, quantas vezes por mês passam cotonete, quantas vezes por dia limpam o umbigo?
3000 propagandas penetram a mente de um norte americano comum
e eu sulamericana, e eu?
profissionais liberais, prestação de serviços, trabalho livre, trabalho livremente infantil, casar com 10 anos na Arábia Saudita, 5 mulheres enterradas vivas, José meu deus? trabalho informal, trabalho construtivo, homitrabaiadômirrespeite, trabalhador de 4 dedos, 170 milhões, salve a seleção, trabalhadores xingando, cuspindo, torcendo, trabalhador com bandeirinha, trabalhador posando nua, a sociologia do trabalho, trabalhador filho trabalhador pai, trabalhador medievo trabalhador contempa, trabalhador vagabundo, trabalhador desempregado, trabalhador ludd, trabalhador harry potter de noite, trabalhador sem culpa sem paixão com cerveja com remorso compaixão com o homem do semáforo podia ser eu
eu sulamericana com 8.514.876,599 km², solstício e equinócio, idéia e ideia, quatro dias, três dias, três dias, um dia, um dia, um ano...

Eu não tenho nada a ver com isso,
Nem sequer nasci em Niterói.
Não me chamo João e não tenho não
Qualquer vocação pra ser herói.

Venho de três raças muito tristes.
E eis porque viver tanto me dói.
Deito em minha rede, mato a minha sede.
Quanta mulher nua na Playboy.

Porém daqui a uns anos mais
Vão ser cem milhões,
Cem milhões só de Pelés e de violões.
Que país mais tão feliz!
Deixa o Brasil andar...

As estatísticas revelam: no ano dois mil
Todo mundo vai ser jovem
No meu Brasil.
Reparou como é que eu
Ando sutil demais?

(Toco, Dorival e Vinicius: Dora me fiscaliza...)

3000 em gentílicos penetram? sacudir 189.985.135 um por um. PORRA, SE SUBIU TEM QUE DESCER!

- e o chão andando!!!
- não, era formiga.
- oi, chamou?

Em crise

noreply@blogger.com (Lucas) — Tue, 06 Jan 2009 12:34:00 +0000

Com uma breve procura, é fácil extrair do dicionário a definição da palavra 'diplomacia', tão usada (mas não posta em prática) em momentos de crise internacional. A mais recente destas crises é que envolve Israel e Gaza.

Do mencionado dicionário, temos que a palavra democracia é caracterizada como primeiramente a ciência das relações exteriores ou negócios estrangeiros dos Estados (salvo pequeno engano). Outra definição atesta que é a ciência ou a arte das negociações. Em uma época em que se vê e ouve cidadãos comuns, figuras da mídia e líderes de países vangloriando-se de viverem no auge da democracia e em tempos modernos, por que não diplomaciar em tempos como esse ?

É fato que palestinos e israelenses já sentaram à mesa de discussão mais de uma vez, mas ao vez de negociações e conversas incisivas, o que se viu foram dedos apontados e discussões inflamadas por crenças religiosas.

Depois de uma semana de guerra torna-se irrelevante pensar em quem está certo ou errado quando tantas vidas já foram tiradas. Crianças, jovens e idosos, palestinos e israelenses, estão morrendo devido à incapacidade de seus líderes de diplomaciarem com base na razão e não em preconceitos e ganância.

É normal ter uma inclinação para esse ou aquele lado, mas isso apenas serviria como estímulo para a continuidade da guerra. O que certas pessoas - e aí incluem-se os líderes de Israel e Gaza - precisam é serem apresentadas ao conceito de "pacifismo radical" proposto pelo filósofo Marcos Nobre em artigo recente para a Folha de São Paulo. E a um dicionário já aberto na letra D também. Já é hora de parar de empurrar com a barriga um problema que já dura mais de 40 anos.

noreply@blogger.com (Lucas) — Mon, 05 Jan 2009 02:18:00 +0000

Eu oscilo mais que um pêndulo.
Gostei da metáfora. Amanhã vou achar uma merda.

Hoje

noreply@blogger.com (Lucas) — Thu, 25 Dec 2008 15:19:00 +0000

Um dia como outro qualquer pra quem não acredita em nenhuma religião.

O dia em que Mendes Thame esteve com a razão

noreply@blogger.com (Lucas) — Wed, 24 Dec 2008 20:57:00 +0000

O presidente francês, Nicolas Sarkozy, está no Brasil. Veio estreitar as relações com o país que considera uma "potência emergente"- chavão já batido. Um homem muito generoso: expressou seu desejo de ver o Brasil no conselho de segurança da ONU, assinou um acordo milionário para reforçar o exército brasileiro, sob o lema de "estamos apenas garantindo nossa proteção", outro com relação à construção de submarinos e mais outro aqui e ali.

Entre acordos, apertos de mão, sorrisos, drinques e a presença um tanto chamativa da primeira-dama Carla Bruni, que ocupa mais espaço nos jornais com suas visitas a comunidades carentes que nada trazem de mudança do que os apertos de mão do marido, um acordo foi feito que não recebeu o devido destaque: o acordo franco-brasileiro de proteção à Amazônia.

Para aqueles que são céticos em relação a visitas de presidentes de primeiro mundo que muito bajulam os de terceiro, lá vai uma razão para continuar a manter esse ceticismo. O acordo prevê que a França (que há tempos está com a economia estagnada) possa explorar os recursos naturais e tecnológicos da Floresta Amazônia junto com o Brasil e em troca nos ajudará a garantir sua proteção. Agora sim estamos falando de politicagem.

Nessa história toda, em que até mesmo muitos membros da oposição apóiam, como o presidente da Comissão de Meio Ambiente da Câmara, deputado André de Paula (DEM-PE), que vê a parceria como "positiva", uma voz dotada de razão ecoa ao fundo. E ela é do deputado Mendes Thame (PSDB-SP), que nos lembra: "Não há marco legal, falta uma lei que defina parâmetros para a partição dos benefícios." Além disso, ele crê (e alguém duvida?) que há risco de o Brasil perder para a França direitos sobre recursos do bioma. E para justificar, citou o caso de um medicamento para hipertensão cujo princípio ativo teria sido descoberto por médicos brasileiros. "A legislação os impediu de patentear. A Pfizer (multinacional americana) patenteou e ganhou bilhões", disse.

Além de termos de lidar urgentemente com os desmatadores que vivem aqui, temos agora a corrida pelo controle da Amazônia pelos gringos. Primeiro com os manipuladores lá da América do Norte, agora a França com sua política de bondade. Quem será o próximo ? E mais, será que conseguiremos manter nossa autoridade sobre a floresta com tanto assédio vindo de fora ? Pode me chamar de egoísta, mas estou com Mentes Thame nessa. Se depender de mim, na Amazônia ninguém de fora rela um dedo.

Debate Legislativo com os candidatos a Presidente da Câmara Municipal

noreply@blogger.com (Lucas) — Tue, 23 Dec 2008 20:25:00 +0000

Pela primeira vez em Jundiaí uma Organização da Sociedade Civil de Interesse Público (OSCIP) realizará um debate entre os candidatos a Presidente da Câmara Municipal.

É hora de aprofundarmos os debates sobre o poder legislativo municipal e saber, dos candidatos, suas propostas e planos para a Presidência.

Entendendo o papel de protagonista do cidadão esse debate será livre; Aberto para todos e no qual o público perguntará diretamente aos candidatos.

Por isso esperamos a presença de todos, participando e ajudando nesse importante passo para que a política de Jundiaí seja cada vez melhor.

No debate assinaremos termos de compromissos em que os candidatos se comprometerão com algumas metas, num novo modelo de gestão mais eficiente e transparente.

DEBATE LEGISLATIVO - 29/12/08 - 19h00 - AAPJR(Próximo ao Clube Esportiva)

Retirado de: http://votoconsciente-jundiai.blogspot.com

O caminho de volta dos jovens do tráfico

noreply@blogger.com (Lucas) — Sun, 21 Dec 2008 15:09:00 +0000

Trabalho de ressocialização na zona norte do Rio dá novas ocupações a 30 ex-integrantes de facções criminosas

tirado de: Estadão

Aos poucos as expectativas de dinheiro, poder e reconhecimento se perderam. Restaram a violência, traições e noites em claro com um fuzil na mão. Para 30 jovens de favelas cariocas, a trajetória no tráfico começou a chegar ao fim nesse ponto. Integrantes de duas facções, Amigos dos Amigos (ADA) e Terceiro Comando (TC), suas histórias se cruzaram quando buscaram ajuda para recomeçar.

A ajuda veio de um trabalho de ressocialização. Em Vila Isabel, zona norte do Rio, ao lado do complexo do Morro dos Macacos, a ONG Espaço Cultural Dom Pixote se tornou a referência para esses jovens entre 15 e 25 anos. "Eles mostram que é possível fazer o caminho de volta do tráfico", diz a diretora da entidade, Zilah Meirelles.

Com o tempo começaram a aparecer jovens também de outras comunidades, vindos da Favela da Querosene e do Zinco, no Complexo do Morro de São Carlos; Favela da Lagartixa, no Acari; e Favela da Coroa, em Santa Teresa. Todos ficaram por até cinco anos no tráfico em funções como olheiros (responsáveis por avisar os traficantes quando a polícia ou facções rivais invadem o morro) até gerente-geral (o segundo na hierarquia do crime nas favelas). Hoje estão, em média, há dois anos longe do "movimento", forma como chamam o tráfico de drogas, trabalhando em empregos como motoboys, cabeleireiros, camelôs e até intérpretes de escola de samba.

Mais do que o trabalho social, o que os manteve fora da criminalidade foi a possibilidade de contarem com um espaço de acolhimento, diz Zilah. Assistente social no Núcleo de Estudos da Saúde do Adolescente (Nesa), da Universidade do Estado do Rio (Uerj), Zilah transformou a experiência num trabalho de doutorado realizado no Centro de Estudos em Saúde do Trabalhador e Ecologia Humana, da Fiocruz.

"São jovens inseridos em um mercado de trabalho, ilegal, mas ainda assim um mercado. E pior, com elevadíssima mortalidade", afirma Carlos Minayo Goméz, da Fiocruz. "Sabemos pouco sobre eles. É mais comum encontrar jovens que fugiram do ?movimento? para não morrer", completa. Indiretamente esse também é um dos motivos que levaram os jovens a deixar o tráfico. "Ele (jovem) entra muito cedo para o crime, sem entender o que está vivendo", explica Zilah.

CRIA DO MORRO

As histórias da entrada no crime se repetem. Eram todos adolescentes e com poucas perspectivas. "Não fumava, não cheirava e não tinha nenhum outro vício. Comecei a me envolver por bobeira mesmo. Tinha a mente fraca" , diz G.R.S., que entrou no tráfico aos 16 anos.

C.S., de 19, entrou um ano mais novo. "Comecei a parar com a escola, ficava parado na boca. Pô, sou nascido e criado lá, sou cria do morro, conhecia todo mundo. Eles me chamavam para ajudar e eu ficava por lá o dia todo na zuação", afirma. "Se eu pudesse voltar no tempo, com certeza eu voltaria. Mas não posso", afirma R.A., 20 anos. Há cinco anos, começou a "parar no tráfico". Durante os três anos que permaneceu no crime, foi baleado duas vezes pela polícia e preso por assalto a mão armada. Como ainda era menor, passou dois meses no Instituto Padre Severino, na Ilha do Governador.

Os três cresceram em famílias desfeitas. A falta de referências, porém, explica em parte o fascínio exercido pelo tráfico, diz Zilah. A entrada no "movimento" vira mais do que uma forma de ganhar dinheiro - é a busca por uma identidade durante a adolescência, uma fase da vida conturbada em qualquer classe social.

noreply@blogger.com (Lucas) — Sat, 20 Dec 2008 21:29:00 +0000

Não acredito em "tempo passando rápido". Claro que alguns falam pensando na sensação de que o tempo anda mais devagar quando está numa situação entediante ou de que anda mais rápido quando se está fazendo algo que gosta. É nessa época de final de ano que mais se ouve esses comentários. "Nossa, esse ano passou voando". O ano, o tempo, que seja, simplesmente passam e cabe a cada um fazer com que esse intervalo de 12 meses seja bom.

É só (tentar) lembrar de todas as coisas que você fez em Janeiro, Fevereiro, até hoje. Garanto que se você não é daqueles que mantêm um diário não vai lembrar de quase metade das coisas que fez. Lembrará das que não fez ou das que não deram certo e ficará com a sensação de que o tempo passou e não valeu nada. Então, ao invés de fazer dezenas de promessas na época de ano novo, eu só vejo uma que recompensa e pode ser feita em qualquer época do ano: não tenha arrependimentos.

É clichê e realmente funciona.

Modas

noreply@blogger.com (Patrícia Anette) — Mon, 08 Dec 2008 21:28:00 +0000

LUIZ FELIPE PONDÉ (na Folha Ilustrada de hoje)

A EDUCAÇÃO é meu cotidiano e tenho amor por ela. O ensino é uma das áreas que mais sofre com modas e reflexão barata. Vou dar três exemplos e todos eles alimentam o risco da mediocridade no ensino.
Primeiro exemplo. Há algum tempo fomos varridos pela moda da pedagogia contra a opressão. A "teoria" de que existe uma "pedagogia libertária" que passa pela crítica "científica" da autoridade do professor que exerceria a ideologia da elite opressora me parece uma mitologia a serviço do mau ensino.
"Construir o ensino" junto com os alunos serve bem a professores preguiçosos e a alunos oportunistas. Desorienta a formação e nos abre a todo tipo de conversa fiada no lugar do trabalho cotidiano. Isso não significa que não haja trocas valiosas entre alunos e professores. Professores preguiçosos são como pais que querem "aprender" a função paterna ou materna com os filhos. Coitados dos filhos.
A desconstrução da figura do professor em nome da libertação do aluno é um dos maiores exemplos de abuso do conceito de ideologia. Não é por acaso que alunos cínicos facilmente fazem uso do discurso "libertário" para inviabilizar maiores esforços. O modo como a pedagogia se transformou em auto-ajuda coletiva chega a dar pena para quem tem alguma relação satisfatória (e isso é raro) com o ensino.
Segundo exemplo. Educar para o mercado. Péssimas qualidades humanas podem estar envolvidas na educação para o sucesso e para o mercado. Este equívoco é mais complexo e se alimenta da falsa identidade entre educação e treinamento profissional. Os dois tipos de formação podem estar juntos, mas o segundo tende a estrangular o primeiro no mundo da mercadoria em que vivemos.
A educação não pode ser identificada ao programa de sucesso na vida ou na democracia, sob risco de fazer da formação dos alunos algo banal como tudo que cheira aos anseios da maioria. Grandes números limitam qualquer eficácia pedagógica. Podem ser úteis no treinamento profissional (importante, é claro). Educação é detalhe, não estatística. O Ministério da Educação está sempre na borda do fracasso porque é vítima da estatística.
Este segundo exemplo nos leva ao terceiro, grande moda em nossa época. Fala-se muito que as crianças de hoje são mais inteligentes. Quem mediu? Como comparar crianças de hoje com crianças de mil anos atrás? Esta afirmação é pura fofoca de mercado.
A tecnologia, sim, pode garantir ganho profissional em nosso mundo. Seria um absurdo ser "contra" a tecnologia na educação. Mas isso nada tem a ver com formação. Profissão e formação são coisas distintas. Confundi-las já é sintoma da vida que agoniza sob a bota da mediocridade.
Não acho que os jovens hoje sejam tão diferentes como julga nossa vã pedagogia. O "conceito" de nativo-digital me soa tão vazio quanto o de nativo-celular ou nativo-preservativo. Saber navegar na internet nada tem a ver com conhecimento significativo. Essa "ciência do digital", em pedagogia, é muito mais marketing de quem vende essas tecnologias do que um dado da realidade.
Sem dúvida, a digitalização do cotidiano gera um hábito tecnológico, mas e daí? O aluno lida com isso todo dia. Se você mora longe da escola, talvez seja importante o ensino a distância (o foco é apenas a acessibilidade em si), mas o essencial ainda é a relação professor-aluno naquilo que ela tem de mais ancestral: a experiência (mais) formada em contato com a experiência em formação.
É uma ilusão achar que a pressão do mercado das tecnologias da educação não debilitará esta delicada experiência vivida entre seres humanos. O lucro sempre vence ao longo do tempo porque ele é uma lei natural no capitalismo. Não ver isso é má fé ou simples má formação. Ou equívoco. Estamos no mundo do que melhor responde ao princípio da mercadoria ou não?
Educar implica olhar para nossos eternos impasses: angústia moral, pânico cósmico, incerteza diante das decisões na vida, infidelidade nos afetos, crueldade, mentira, generosidade gratuita, mentira do progresso, desencontro entre nossa juventude e nossa maturidade. Enfim, a experiência humana para além das batedeiras de bolo, cartões de crédito, votos e internet.
Mediocridade pode dar lucro. Tecnologia é coisa banal, não forma ninguém. A democracia moderna pode se alimentar da mediocridade. Este risco é nossa grande sombra.

noreply@blogger.com (Patrícia Anette) — Tue, 02 Dec 2008 18:25:00 +0000

Estudo Errado

noreply@blogger.com (Lucas) — Tue, 02 Dec 2008 15:16:00 +0000

Gabriel, o pensador

"Eu tô aqui Pra quê?
Será que é pra aprender?
Ou será que é pra aceitar, me acomodar e obedecer?
Tô tentando passar de ano pro meu pai não me bater
(..)
Então dessa vez eu vou estudar até decorar cumpádi
Pra me dar bem e minha mãe deixar ficar acordado até mais tarde
Ou quem sabe aumentar minha mesada
Pra eu comprar mais revistinha (do Cascão?)
Não. De mulher pelada
Na hora do jornal eu desligo porque eu nem sei nem o que é inflação
- Ué não te ensinaram?
- Não. A maioria das matérias que eles dão eu acho inútil
Em vão, pouco interessantes, eu fico pu..
Tô cansado de estudar, de madrugar, que sacrilégio
(Vai pro colégio!!)
Então eu fui relendo tudo até a prova começar
Voltei louco pra contar:
Manhê! Tirei um dez na prova
Me dei bem tirei um cem e eu quero ver quem me reprova
Decorei toda lição
Não errei nenhuma questão
Não aprendi nada de bom
Mas tirei dez (boa filhão!)
(..)
E sei que o estudo é uma coisa boa
O problema é que sem motivação a gente enjoa
O sistema bota um monte de abobrinha no programa
Mas pra aprender a ser um ingonorante (...)
Ah, um ignorante, por mim eu nem saía da minha cama (Ah, deixa eu dormir)
Eu gosto dos professores e eu preciso de um mestre
Mas eu prefiro que eles me ensinem alguma coisa que preste
- O que é corrupção? Pra que serve um deputado?
Não me diga que o Brasil foi descoberto por acaso!
Ou que a minhoca é hermafrodita
Ou sobre a tênia solitária.
Não me faça decorar as capitanias hereditárias!! (...)
(...)
Então eu vou passar de ano
Não tenho outra saída
Mas o ideal é que a escola me prepare pra vida
Discutindo e ensinando os problemas atuais
E não me dando as mesmas aulas que eles deram pros meus pais
Com matérias das quais eles não lembram mais nada
E quando eu tiro dez é sempre a mesma palhaçada
Encarem as crianças com mais seriedade
Pois na escola é onde formamos nossa personalidade
Vocês tratam a educação como um negócio onde a ganância a exploração e a indiferença são sócios
Quem devia lucrar só é prejudicado
Assim cês vão criar uma geração de revoltados
Tá tudo errado e eu já tou de saco cheio
Agora me dá minha bola e deixa eu ir embora pro recreio..."

noreply@blogger.com (Patrícia Anette) — Sun, 16 Nov 2008 00:56:00 +0000

"Não há poder maior que o de uma idéia cuja hora chegou" Victor Hugo

Notícia nova , por menos que pareça

noreply@blogger.com (Lucas) — Tue, 11 Nov 2008 20:02:00 +0000

Um jovem blogueiro e um escritor que disfarçaram um ataque ao ditador de Mianmar pela internet e pela imprensa, respectivamente, receberam severas punições, podendo chegar a até 20 anos de prisão.

Nay Myo Kyaw, um jovem de 28 anos que mantinha um blog sob o pseudônimo de Nay Phone Latt, recebeu a sentença de 20 anos e seis meses em uma corte judicial em Rangoon.

Já o escritor Saw Wai, foi condenado a 2 anos de prisão por conta de um poema de 8 versos publicado no dia dos namorados em uma revista popular. Nem mesmo o advogado que representavam os rapazes se safou. Aung Thein foi preso por 4 meses por “desacato à autoridade” durante sua defesa.

Os 3 se juntam a mais de 2000 outros presos políticos em Mianma, metade dos quais foram encarcerados desde a chamada “Revolução de Açafrão”, quando dezenas de milhares de monges budistas e ativistas políticos tomaram as ruas numa tentativa falha de derrubar o governo tirano.

A organização de imprensa local, Repórteres Sem Fronteiras, disse: “As autoridades impuseram uma pena inacreditavelmente severa a Nay Phone Latt apenas por utilizar a internet. Essa chocante sentença é uma tentativa de aterrorizar aqueles que usam a rede para criticar o governo ditatorial que controla tudo e todos. Nós exigimos sua libertação imediata. Saw Wai esta sendo obrigado a pagar por sua teimosia e coragem de um poeta comprometido.”

O poema de Saw Wai, entitulado “14º Fevereiro” é rigorosamente um verso de dia dos namorados e publicado em Janeiro último numa revista semanal popular. Porém lendo a primeira palavra de cada verso monta-se a frase: "o veterano general Than Shwe está embriagado de poder".

Os detidos têm comida e água negados durante as audiências e são forçados a manterem-se de pé por longos períodos de tempo. Quando tentam protestar, ficando de costas para a corte, eles são pegos pelo pescoço e forçados a encarar os seus julgadores.

Notícia velha

noreply@blogger.com (Lucas) — Mon, 10 Nov 2008 00:00:00 +0000

"Terça-feira, 3 de Junho de 2008
Lei torna obrigatório sociologia e filosofia no ensino médio
As disciplinas de filosofia e sociologia farão parte da grade curricular das escolas de ensino médio particulares e públicas. O presidente em exercício, José Alencar, sancionou nesta segunda-feira (2) o projeto de lei que torna obrigatório o ensino das duas matérias nos três anos do ensino médio.

A lei prevê obrigatoriedade imediata das disciplinas. Mas de acordo com assessoria do Ministério da Educação, até o momento não existe prazo para as secretarias estaduais, responsáveis pela grade curricular do ensino médio, se adequarem nem estimativa de impacto financeiro ou de contratação de professores.

Em 1971, as disciplinas de filosofia e de sociologia deixaram de ser lecionadas nas salas das escolas de ensino médio por determinação da ditadura militar. Em 2001, o Congresso Nacional aprovou a inclusão das duas matérias, mas o ex-presidente Fernando Henrique Cardoso vetou, segundo lembrou o presidente em exercício José Alencar.

'Precisamos [dessas duas matérias] para nos facilitar o exercício e o direito à cidadania', defendeu José Alencar."

Acho que nunca cheguei a manifestar minha felicidade de ler essa notícia quando ainda era "fresca". Mas lembrei dela depois de uma aula de literatura em que a professora comentou o quanto o ensino brasileiro é defasado, valorizando mentes que te calculam qualquer raiz cúbica quando quiser - e estes tem mesmo que ser valorizados- mas relegando o pessoal mais "humano", como se diz por aí. Foi um daqueles momentos em que você deseja ter um gravador pra poder recordar sempre que desejado palavra por palavra do que a pessoa disse.
Por mais que tentem incutir na nossa cabeça que somos uma geração privilegiada, moderna, ainda sofremos com muitos erros do passado. Mais de 20 anos da queda da ditadura ainda se cogita que essas disciplinas voltem ? Façam-me o favor. Mais curioso que isso foi saber do veto do intelectualóide FHC.
Ah, como queria ser uns anos mais novo; iria aproveitar muito mais a escola.